Палата № 6

Пшшшш
Да и нет
Добро и зло
Черное белое
Счастье горе
Мир человеческого восприятия строится на антитезе, на противопоставлении всего всему.
Свое чужое
К и от
Хуйня.пока ты гонишь от себя боль, она тебя жрет.
Возьми ее к себе, а лучше прими ее собой.
Боль и есть ты, горящая мышца, трескучий сустав, муравьи и иглы и осы и все эти ощущения вместе-не проклятие, не сглаз, не за что и не откуда. Это ты. Боль и есть нога, нога и есть ты.боль не уйдет, как что-то ненужное и чужое, а примет другую форму, как собственный ресурс, перейдет в другое состояние. В улыбку, например. Нет силы и слабости. Только энергия и степень ее наличия.много-сильный, мало-слабый, нет-мертвый. Все эти синонимы, антонимы - все от лукавого.
И не надо терпеть или понимать. Только принимать

Все невпопад и ни о чем.живешь-живешь,и все не в сердце.как у макаревича про "ходим по кругу".уж и так и сяк и жопой,как говорится,об косяк,а толку-написать рассказ жизни без букв,одними пробелами.молчаливый такой рассказ.без абортов и разводов,без великих открытий и прыжков с парашютом.и ни страданий и ни восторгов.а от банального отторжение.как ребенок строит из лего замок, ломает,нет,лучше автомобиль сделаю.и все свои пути рассекретили,нашли тропинки:кто учитель,кто строитель,кто поэт.а я смотрю на небо,а в нем август.звезды позволяют загадывать будущее.

"Напряженная оцепенелость бездеятельного ожидания..."
"Утомленный пережитым, я встаю и вглядываюсь в окно. Затем достаю одну из книг и пытаюсь читать. Но я снова ставлю ее на место и беру другую. Ищу, листаю, снимаю с полки книгу за книгой. Рядом со мной выросла целая стопка. К ней прибавляются все новые и новые,-скорей, скорей,-листки, тетради, письма.
Я молча стою перед ними. Как перед судом.
Дело плохо.
Слова, слова, слова,- они не доходят до меня.
Я медленно расставляю книги по местам.
Все кончено.
Тихо выхожу я из комнаты."

если б я давала когда-нибудь обет,это был бы обет молчания.любое действие,сказанное мной в человека,имеет тенденцию к разложению.к разложению полному,будто энергия,из которой у нас тут все вокруг,отрыгивает сама себя и представляется ничем.полным пустым ничем.пусть уже помолчу,в самом деле.

Нарисовали икону - и под дождем забыли
Очи святой мадонны струи воды размыли
Краска слезой струилась - то небеса рыдали
Люди под кровом укрылись - люди о том не знали
А небеса сердились, а небеса ругались
Бурею разразились...
Овцы толпой сбивались
Молнии в окна били, ветры срывали крыши
Псы под дверями выли, метались в амбарах мыши
Жались к подолам дети, а старики крестились
Падали на колени, на образа молились...
Солнышко утром встало, люди из дома вышли
Тявкали псы устало, правили люди крыши
А в стороне, у порога клочья холста лежали
Люди забыли бога,
Люди плечами жали...
(1986)

многое изменилось.когда все становится хорошо,словами излагаться совсем не хочется.в новостях нет больше острых конфликтов,политики совершенно не раздражают,религия не выходит за рамки внутреннего,а с детьми хочется веселиться, а не поучать.смерть,конечно,никуда не девается,ни из вне,ни из головы.И слава миру,ведь она-не точка зрения,а просто есть,константная единичка.сложно конструировать текст.просто очень понадобилось законспектировать своё именно сейчас.потому что хорошо.допустим,это важный момент развития филологического "я",когда слова имеют всё,кроме смысловой нагрузки.смысл же лежит в "как",а не "что".в общем,хорошо.просто хорошо.

Я свяжу тебе жизнь
Из пушистых мохеровых ниток.
Я свяжу тебе жизнь,
Не солгу ни единой петли.
Я свяжу тебе жизнь,
Где узором по полю молитвы –
Пожелания счастья
В лучах настоящей любви.
Я свяжу тебе жизнь
Из веселой меланжевой пряжи.
Я свяжу тебе жизнь
И потом от души подарю.
Где я нитки беру?
Никому никогда не признаюсь:
Чтоб связать тебе жизнь
Я тайком распускаю свою.
валентина беляева

Я воюю за документальность. За небеленное лицо и неровную походку. За эмоционально достоверную семейную сцену. За мучительный подбор слов. За открытую, а может, несчастную концовку. За слезающий с пятки ботинок, и движение ступни, чтобы его поправить. За разбитое яйцо и разлитое молоко. За идею косноязычия. За пространство кино, в котором не происходит ничего, но все возможно.

Хипстеры – не просто социальные маргиналы, хоть они и были люмпенами, но были ими добровольно. Хипстер – белый негр (пьяницы, наркоманы, проститутки), они сознательно противопоставляют себя культуре. Это социально-культурная эмиграция на дно, люмпен-интеллигентская богема. Акт негативизма, отрицание ценностей общества, хотели почувствовать озарение.
Смысловой центр – негритянская музыка, алкоголь, наркотики, гомосексуализм. В круг ценностей входит сартровская свобода, сила и напряженность душевных переживаний, готовность к наслаждениям. Яркая манифестация, контркультура. Безопасность для них – скука, а потому болезнь: жить быстро и умереть молодым. Но в действительности все было пошлее и грубее.
(Из шпоры по зарубежке "Движение битников и американская литература")

-Помоги мне вернуть мою Эвридику!

- Пусть будет так, как ты просишь! - сказал Аид Орфею. - Я верну тебе Эвридику. Ты можешь увести её с собой наверх, на светлую землю. Но ты должен обещать...

- Всё, что прикажешь! - воскликнул Орфей. - Я готов на всё, чтобы увидеть вновь мою Эвридику!

- Ты не должен видеть её, пока не выйдешь на свет, - сказал Аид. - Возвращайся на землю и знай: следом за тобой будет идти Эвридика. Но не оглядывайся назад и не пытайся посмотреть на неё. Оглянешься - потеряешь её навеки!